薛喜乐首创的长56米、直径1米的龙头蜈蚣风筝，象征着中国56个民族大团结。这个“庞然大物”可拆卸、可折叠，收藏运输方便。

　　薛喜乐几十年放风筝、做风筝、琢磨风筝，乐此不疲。

　　榕城“出花园”成人礼活动中，少年们放飞薛喜乐制作的风筝，体验传统文化魅力。

　　傍晚，位于揭阳古城思贤路的“飞鸢斋”风筝艺术工作室，门口的纯手工金鲤鱼灯在夜色中点亮，室内弥漫着竹香与糨糊的气息，75岁的薛喜乐俯身于一方堆满竹篾的木案前，手中一把篾刀游走如笔，一根毛竹应声裂成片片薄篾。“这竹子好，纹理直、韧性强。”他轻声说道。这里是揭阳风筝的传承现场，一项跨越800年的技艺，正在薛喜乐的指尖悄然苏醒。

　　竹骨彩衣里的匠心传承

　　揭阳风筝的制作技艺精髓，全在“扎、绘、糊、放”四字之中。

　　扎骨架是基础。薛喜乐展示着手中的竹篾：“每根竹篾都要削得头尾均匀，倒去棱角。绑扎时力度要恰到好处，紧了易断，松了会散。”他拿起一个蜈蚣节片，直径50厘米的圆圈上，横竖竹篾交叉成十字，结构精巧如建筑。

　　绘彩是赋予风筝灵魂的过程。在他的工作台上，摆满了各种毛笔和国画颜料。“蝶类要先蘸墨汁勾画脉络，再上色彩。老鹰要用灰黑色表现其威猛，金鱼则要红白相间显其灵动。”他特别指出，揭阳风筝的色彩多采用红、绿、黑、白等对比强烈的颜色，在空中格外醒目。

　　裱糊最考验耐心。“纸质或绸质的面料要用香糊均匀涂抹，粘贴时不能有丝毫皱褶。”薛喜乐演示着裱糊技巧，“潮汕人将制作风筝称为‘糊风禽’，可见这道工序的重要。”

　　放飞则是最终的检验。“纯手工制作难免有偏差，要通过试飞来调整。放得上天的才叫风筝，否则只是工艺品。”薛喜乐轻抖手中双飞蚕蛾（蝴蝶），竹弓嗡鸣，“风筝有声，方算有魂”。

　　薛喜乐出生于榕城区西马路一个木工世家。祖辈、父辈均是当地有名的木匠，同时也是制作风筝的行家里手。“我们薛家世代做木工，手艺人家的孩子，从小就得学点真本事。”薛喜乐回忆道。他的太爷爷是当地有名的木匠师傅，在制作家具之余，也擅长扎制风筝。自幼随父学艺的薛喜乐，常耳闻薛家传统风筝、鱼灯艺术趣事，也迷上了风筝制作。几十年来，放风筝、做风筝、琢磨风筝成了薛喜乐业余生活的最大乐事。

　　“最开始学的是最简单的‘大头鲙’风筝，一张旧报纸、几根竹篾就能做。虽然简单，但看到自己做的风筝飞上天，那种喜悦至今难忘。”对于薛喜乐来说，学习风筝制作的过程，是一段充满乐趣和温馨的记忆。

　　“父亲常说，做风筝和做木工是一个道理，都要讲究骨架端正、结构合理。”薛喜乐说，风筝是用线索牵引、凭借风力飘飞的工艺美术品，制作需具备竹工、木工、钳工、美工基础，还要懂得力学、物理、几何知识。一件好的风筝作品，往往需要花费十天半月甚至更长时间，尽管过程很考验耐心，但他却视为乐趣。

　　为了精益求精，薛喜乐还专门养金鱼、养鹦鹉，捕捉蝴蝶制作标本，深入研究动物的结构和飞行姿态。生活中，他不断思考，日常中的一片羽毛、一个塑料瓶盖、一件小玩意，都能启发他的创作灵感。

　　写在云端的文化记忆

　　在揭阳，风筝不仅是玩具，更是承载着民俗记忆的文化符号。

　　风筝艺术作为揭阳民间一种文化、娱乐、体育健身游戏活动，在揭阳流传久远。据称，风筝传入揭阳肇于宋代，旺盛于明清，为当地在京城或者外地做官、经商的人从京城引进。相传，明代著名理学家薛中离首创八卦风筝，并题诗云：“横捆竖扎似卦符，乾坤旋转自呼呼。左离右坎添鹞翼，牵放扶摇赛天书。”讲学之余，他常与学生在桑浦山麓宗山书院前的中离溪边放风筝。

　　清初，揭阳放风筝活动已很兴盛。潮州太学生陈珏到海丰做客路过揭阳，见村村展现放风筝的美景，曾作五言《海丰道中见纸鸢》咏叹：“客路当重九，村村见纸鸢。秋空真旷远，平地忽高翩。轻薄风资力，升沉入楃权。遥看一缕断，知落阿谁边？”清末揭阳知名画家林天筠也有题风筝图诗记趣：“送你纸鹞上天挂，五十铜镭画只半；揭阳北门夏布老，买了风筝又添线。”

　　清末至民国抗日战争前，揭阳进贤门外大埔（今榕城区东风广场）每年都有风筝竞飞活动，涌现一批风筝艺术高手。揭阳民俗放风筝多在农历九月重阳节前后，人们把风筝放得高高，许以心愿，意谓“衰运”尽去，“好运”重来。

　　如今，从农村乡间到城市绿地，放风筝已经成为普遍的休闲活动，且从过去的季节性活动延伸为全年可进行的休闲方式。然而，空中那些五颜六色的风筝，已经很少见到纯手工制作的了。作为广东省非物质文化遗产项目“揭阳风筝制作技艺”代表性传承人，薛喜乐依然恪守着老祖宗传下的全手工制作流程。

　　他不仅在传承，更不断创新，还把国家大事和潮汕文化融入风筝创作中。2011年，为庆祝中国共产党成立90周年，薛喜乐首创了长56米、直径1米的龙头蜈蚣风筝，象征着中国56个民族大团结。这个“庞然大物”可拆卸、可折叠，收藏运输方便，这个技术后来也被很多同好仿效。之后，薛喜乐又玩出了很多“新花样”，不但创作出了会动会响的风筝，还将绘画、诗词、书法融入风筝制作中。近年来，他还尝试在风筝上加入活动部件。采访期间，他展示了独家作品“单蚕蛾（蝴蝶）”：“你看这只蚕蛾，眼睛是用小风车做的，迎风会转；下翅是半软体的，飞起来会飘动，活灵活现。”小小的风筝，在他手里越做越有文化特色，越来越有情趣内涵，简直成了活的工艺品。

　　近年来，在市、榕城区文化部门的支持下，他办班吸收了10多名学员。同时，他还多次义务开展暑期风筝制作培训课，向小学生传授揭阳风筝制作技艺，并常常到望江广场、市委党校广场、榕江河畔等地，与风筝爱好者交流制作及放飞技艺。每次走出揭阳到外地城市参加风筝的扎制、放飞表演，他都不忘宣传揭阳，宣传揭阳风筝。

　　“如今放风筝的人越来越多，只是会做风筝的人却越来越少。希望有更多年轻人加入‘追风筝的人’队伍中，让这门古老技艺能更好地传承延续。”薛喜乐表示，只要有人愿意学，他都会倾囊相授，“只要还有人愿意看、愿意学，这门手艺就不会失传。”

　　非遗名片

　　揭阳风筝始于宋代，盛于明清，是潮汕地区独特的民间艺术。以竹为骨，纸绢为帛，纯手工制作，融扎、绘、糊、放四道工序于一体。其造型多取自动物、昆虫，如蜈蚣、蝴蝶、老鹰等，色彩鲜艳，形态逼真，尤以“弓弦发声”与“可折叠设计”为特色。省级非遗代表性传承人薛喜乐承袭家学，创新大型风筝工艺，赋予传统技艺以时代生命力。揭阳风筝不仅是空中画屏，更承载着潮汕人的匠心与乡愁。

　　2013年，揭阳风筝制作技艺被列入第五批广东省非物质文化遗产名录。

　　撰文：李桂莹 摄影：郑楚藩