女人，潮汕话叫“姿娘”或者叫“姿娘人”，小姑娘则叫“姿娘囝”或者“姿娘囝人”，汕头电视台曾经搞过“潮汕雅姿娘”的比赛。“雅姿娘”看起来很文艺——风姿优雅的娘子。外地的老师问我“雅姿娘”是什么意思，我就是给他们这么解释的。

　　可惜的是，“姿娘”一词古代文献未载，但却有“珠娘”的叫法，南朝。梁。任昉《述异记》：“越俗从珠为上宝，生女谓之珠娘，生男谓之珠儿。”宋。周亮工《闽小记。珠娘》：“福州呼妇人曰珠娘。”《辞海。语词分册》：“古时闽粤一带称女孩儿为珠娘。”由此可见，“姿娘”一词，可能是由“珠娘”音变而来。今潮阳、惠来、普宁等一些地方，“姿娘”、“珠娘”读音仍然相同。

　　成年女人，农村里也叫“嫲人”。“嫲”潮音（玛），奶奶的意思。相对于男人的“丈夫人”而言，老在女人堆里混的男孩子叫“嫲人抆”。“抆”音（文3），在人缝里钻来钻去的意思。

　　旧时以“花娘”称妓女，骂人妖娆淫荡为“花娘花艇”，过去潮汕有疍家妇于渔艇上卖身的现象，人称“花娘”，船称“花艇”，故有这成语。《潮州日报》上曾载文《韩江六篷船旧俗》云：“疍女待嫁，船尾处置一盆花以示招亲。兴宁人胡曦《西河龙户录》：”六篷船屋皆盆花盆草，则尚是龙户当日遗俗。‘疍女爱花，居花船、葬曰花冢，《梦厂杂著》有歌妓郭十娘的一段记述：“未几，十娘奄逝，埋香黄土。柳南携尊哭奠。其生前爱桃花，为购数十株，环种墓门。’有趣的是，后来所谓临花船‘看花’，实从疍船置花草之俗引申于观赏船妓，如陈方平《潮汕竹枝词》云：”纷纷画艇漾中流，上下真成镜里游；人影衣香何处觅，卖花声在妓船头。‘船妓爱花，客人视如见面礼，妓船头便不断卖花之声。当时六篷船所需花卉，来自东津一带乡村。“也许是”船妓爱花“，所以称为”花娘“。但查”花娘“一词，唐宋时代已常用，文人学士出入花街柳巷是时髦的事情，唐。李贺《申胡子歌》：”命花娘出幕，徘徊拜客。“唐。梅圣俞《花娘歌》：”花娘十二能歌舞，籍甚声名居乐府。“《水浒传》第五十一回：”那花娘见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，迳到知县衙内诉告。“

　　旧时权贵人家里的婢女叫“赤脚”，如：“伊许阵先个富人做赤脚（她从前在富人家当婢女）。”这也是唐宋时语。唐。韩愈《寄卢仝》诗：“一女长须不裹头，一婢赤脚老无齿。”宋。苏轼《送碧香酒与赵明叔教授》诗：“不羡紫驼分御食，自遣赤脚沽村酿。”《警世通言。拗相公饮恨半山堂》：“将次天明，老妪起身，蓬着头同一赤脚蠢婢，赶二猪出门外。”“赤脚”应是“赤脚婢”的省略语。过去的农村医生称“赤脚医生”，“赤脚”一义相同，就是“光脚丫”不穿鞋的意思。“赤脚蠢婢”就是光着脚丫子的愚蠢婢女，是对婢女的贱称。过去的“赤脚”因为还有为主人暖被窝等任务，所以有不少婢女被东家娶为偏房的案例，潮汕话叫做“赤脚饲久变阿奶”，有点“丑小鸭变白天鹅”、低开高走的意思。